En el marco del Día Internacional de los Pueblos Indígenas, más de 5 mil integrantes de las etnias tzeltal, chol y tojolabal se movilizaron en Chiapas para exigir el cese a la violencia y el respeto integral a sus tierras.
La protesta, que recorrió más de 10 kilómetros, congregó a habitantes de las regiones de Chilón, Sitalá, Bachajón, Jetha’ y Ahlan Sac Hun.
El eje central de la manifestación fue la denuncia de proyectos que, según las comunidades, amenazan sus recursos naturales y su tejido social.
Los quejosos expresaron su rechazo a la construcción de la autopista Palenque-San Cristóbal (Ruta de las Culturas Mayas), argumentando que las consultas realizadas por las autoridades no han cumplido con los estándares de ser previas, libres e informadas.
Organizaciones como el Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio (Movidite) señalaron que las obras han provocado la destrucción de manantiales, bosques y selvas, afectando directamente áreas de cultivo como cafetales y milpas.
Además, denunciaron actos de intimidación contra quienes se oponen al avance de las constructoras en zonas consideradas sagradas, conocidas como «Ajaw».
AUTODETERMINACIÓN Y DEFENSA DE LOS RECURSOS
Durante el recorrido, acompañado por el sonido de caracolas y tambores, los participantes subrayaron su derecho a la autodeterminación basándose en el artículo 2° de la Constitución Mexicana.
En este sentido, manifestaron su desconocimiento al Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI) para intervenir en sus procesos internos de toma de decisiones.
Amapola Gómez Morales, habitante de la ranchería Segundo Jolamaza, expresó la angustia de las comunidades ante la posible pérdida de sus medios de subsistencia: «Nos vienen a quitar el agua, el bosque, todo nos va a destruir».
Por su parte, otros representantes acusaron que detrás de los proyectos de infraestructura existe un interés por la extracción de metales preciosos como oro y plata, poniendo en riesgo el futuro de los manantiales locales.
CONSIGNAS POR LA VIDA
Bajo lemas como «Paz para Chiapas» y «Sí a la vida, no a la muerte», la movilización también cuestionó la propuesta de Ley General de Derechos de los Pueblos Indígenas y Afromexicanos, calificándola como un proceso apresurado que carece de información culturalmente pertinente.
Finalmente, las comunidades exigieron a los tres niveles de gobierno una escucha activa y real antes de cualquier intervención en sus territorios, recordando que para ellos la tierra no es un negocio, sino parte esencial de su propia existencia.
